Les Maori sont des peuples de l’Océanie, d’origine Austronésienne éparpillés dans les archipels de Polynésie.
Les Maori se répartissent selon une terminologie ancienne, pour partie en Mélanésiens, et en Polynésiens et Micronésiens
La religion Mahori se base sur des croyances en des dieux créateurs et un panthéon de dieux vénérés en fonctions des circonstances et des événements.
Les Māori considèrent le monde comme un environnement où toute vie est créée par Papatūānuku (la Terre Mère) et où toutes les choses sur cette terre sont reliées entre elles.
En tant que religion appartenant à une culture de tradition orale et faisant une large place aux esprits de la nature, elle fait partie de la vaste famille des religions animistes.
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Le Mana est un terme qui fait référence à une force ou une qualité d’origine spirituelle, qui réside dans les êtres vivants, les animaux, et même les objets animés ou inanimés, lorsqu’ils inspirent le prestige et le respect. Une façon qu’ont les Māori d’exprimer la valeur d’un être est de parler de leur mana ou pouvoir personnel. Avoir du mana veut donc dire faire preuve d’efficacité et d’influence – en ayant conféré le pouvoir d’accomplir certaines choses dans une situation donnée, en faisant preuve d’autorité et en dirigeant une tribu.
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To’o
Le To'o est une image de divinité constitué de pièces de bois recouverte d’un lacis étroit de sennit (tressage fin de cordelettes de fibres de coco), et de reliques (dents de requins, arrêtes de poissons, plumes rouges). La divinité ne résidait pas en permanence dans son image, mais sur invitation des prêtres lors des cérémonies. Ils représentaient les dieux majeurs: Oro, Ta aroa, Ruahatu,Tâne…)
Parfois, des traits humains étaient figurés à la surface de l’enveloppe : bouche, nez, yeux, bras, mains, nombril.
L’objet appartenait à la famille et était conservé dans le marae, gardé dans un coffre sacré. La possession d'une effigie du dieu à travers les To'o était d'un enjeu politique majeur. Les cérémonies d'investiture ne pouvaient pas se dérouler sans sa présence.
Les chefferies se faisaient la guerre pour voler des To'o lorsqu'ils étaient considéré comme plus puissant que d'autre.
Tiki
Les TIKI (Ti'i en Marquisien), des statues sacrées dépositaire de la force (le Mana), sont des représentations anthropomorphes sculptées dans la pierre, le corail ou le bois d'arbres sacrés. Elles pouvaient symboliser une divinité, un gardien ou protecteur (Taura) et servir soit à accompagner des pratiques de sorcelleries, soit dans les Marae pour stimuler la fertilité et la reproduction.
Unu
Les Unu sont des stèles de bois sculptées, des Totems gardiens des ancêtres des familles.
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Le terme marae, malae ou me'ae désignent chez les Maori un espace réservé aux activités de la hiérarchie sociale : réunions, intronisation des chefs, repas cérémoniels... Dans certaines îles, on y établissait la maison du chef; ailleurs, celle des ancêtres ou des dieux.
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Le Marae (Me'ae aux Marquises) est un espace social dont une partie religieuse interdite à la population (Tapu) est réservée aux personnes dont le « Mana » était important. Il désigne plusieurs types d'endroit, mais en premier lieu celui d'inhumation des dignitaires décédés et rassemblés les ossements des anciens.
Il n'existe pas de plan type mais les marae présentaient des différences architecturales et ornementales notables (taille, localisation, murs d'enceinte, accessoires). Ces distinctions semblent autant liées à une différenciation culturelle des îles les unes par rapport aux autres qu'à un jeu d'alliances politiques des chefferies.
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