L'Inde des Mythes et des réalités

L’Inde des Mythes tel que perçus en occidents commence au  XVIIIème avec la découverte qu’un monde ou la sagesse et le sacré règnent quelque part (Michelet). Elle s’est poursuivie par la connaissance des sages (Ramakrishna, Aurobindo), puis Tagore et  Gandhi.

L’image est alors celle de la non-violence. S’oppose et s’ajoute une image plus récente, celle de la misère et de la famine permanente, dont on rend aussitôt responsable les Yogis, les Maharajas et les vaches sacrées. Un cliché qui nous aiguillonne mais nous rassure inconsciemment. Quiconque ne pense pas comme nous et propose une autre philosophie est suspect.

L’Inde des réalités est une Inde qui diffère fondamentalement de notre civilisation, par sa conception de la vie, des rapports de l’homme et du monde, de l’homme et de Dieu.

C’est une civilisation qui ne se livre pas de prime abord aux étrangers.

Les descriptions stéréotypées de la société indienne, dont nous avons héritées, ont été inventées au siècle dernier pour justifier le colonialisme et ses bienfaits. Il faut les considérer avec prudence. Beaucoup de problèmes de l'Inde moderne sont dus aux prosélytismes islamique et chrétien qui se sont employés à détruire les conceptions traditionnelles de la justice sociale du système indien.

D’après Alain Danielou :

 « Le système hindou des castes, quels que soient ses défauts, a longtemps permis d'éviter les génocides, fait place à toutes les minorités, tous les modes de vie, toutes les religions. C'est pour avoir voulu, au nom de l'égalitarisme importé d'Occident, supprimer les privilèges des divers groupes ethniques, que l'Inde a connu récemment les guerres de religion, les conflits sociaux, le génocide des tribus.

Pour rappel, les anciennes communautés juives, chrétiennes, parsies réfugiées en Inde ainsi que les groupes religieux autochtones, bouddhistes, jaïnes, sikhes, n'ont jamais connu de persécution. Il en est de même des peuples primitifs, encore à l'âge de pierre, qui ont survécus.

L'attitude des nouveaux envahisseurs, musulmans puis chrétiens a été très différente. Leur esprit missionnaire est très contraire à la liberté d'opinion, de mœurs, de mode de vie, que l'institution des castes cherche à préserver »

Exemples de différences d’approches entre civilisation Occidentale et Hindou

• Différences de perception du temps entre Indiens et Occidentaux.
• L'art en Inde