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Des royaumes qui ont façonné l’Asie du sud-est

Plusieurs royaumes et empires ont contribué à façonner l'histoire et la culture de l'Asie du Sud-Est. Voici quelques-uns des royaumes les plus importants qui ont laissé une empreinte significative sur la région :

royaumes du SE asiatique

 

Voici quelques-uns des royaumes les plus importants qui ont laissé une empreinte significative sur la région :

Royaume de Champa (Vietnam central) - IIe au XVe siècle :

Champa était un royaume hindou-bouddhiste situé dans la région centrale du Vietnam. Il a eu des échanges culturels avec l'Empire Khmer.

Empire Khmer (Cambodge) - IXe au XVe siècle :

L'Empire Khmer, avec sa capitale à Angkor, était l'un des plus vastes empires de l'Asie du Sud-Est. Il a laissé un héritage architectural remarquable, dont le célèbre temple Angkor Wat.

Empire Srivijaya (Indonésie) - VIIe au XIVe siècle :

Srivijaya était un puissant empire maritime basé sur l'île de Sumatra en Indonésie. Il contrôlait des routes commerciales importantes dans la région et était un centre bouddhiste renommé.

Royaume de Pagan (Myanmar) - IXe au XIIIe siècle :

Pagan était un royaume bouddhiste qui a unifié de vastes territoires en Birmanie. Ses plaines sont parsemées de milliers de temples et de pagodes.

Royaume d'Ayutthaya (Thaïlande) - XIVe au XVIIIe siècle :

Ayutthaya a été un important centre commercial et culturel, influencé par des échanges avec d'autres civilisations asiatiques. Il a été détruit par les Birmans au XVIIIe siècle.

Empire Majapahit (Indonésie) - XIIIe au XVIe siècle : 

Majapahit était un empire insulaire centré à Java, en Indonésie. Il a étendu son influence sur de vastes régions, influençant la culture javanaise.

Royaume de Lan Xang (Laos) - XIVe au XVIIIe siècle :

Lan Xang, également connu sous le nom du « Royaume du million d'éléphants », a été un royaume puissant unifiant des territoires laotiens.

Dynastie des Nguyễn (Vietnam) - XIXe au XXe siècle :

La dynastie des Nguyễn a été la dernière dynastie impériale du Vietnam, jouant un rôle clé à l'époque coloniale et précoloniale.

 

Chacun de ces royaumes a apporté sa propre contribution à l'histoire, à la culture, à l'art, à l'architecture et au développement socio-économique de l'Asie du Sud-Est. Leurs héritages perdurent dans la région sous différentes formes, rappelant la richesse de l'histoire de cette partie du monde.

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Nations (définition)

La nation est un « Ensemble de personnes vivant sur un territoire commun, conscient de son unité (historique, culturelle, etc.) et constituant une entité politique

La notion de Nation est in concept occidental apparu après le traité de Westphalie au XVIIIème siècle, lorsque les royaumes européens formalisèrent l’existence de frontières géographiques à l’intérieur desquelles la souveraineté nationale s’exprimait. Pour d’autre civilisation le concept n’est pas associé à une délimitation précise des frontières, mais à l’existence de réseau d’alliance plus ou moins souples avec des peuples suzerains.

La nation est devenue depuis la Révolution française la forme privilégiée sinon unique de l'organisation politique dans le monde si bien qu'elle peut nous apparaître comme le cadre « naturel » dans lequel se pense et se vit le lien social et politique moderne.

Il convient de distinguer la nation et l’État. «  L’idée de Nation implique une idée de spontanéité; celle d’État, une idée d’organisation qui peut être plus ou moins artificielle. Une nation peut survivre, même lorsqu’elle est partagée entre plusieurs États; et un État peut comprendre plusieurs nations  » (Cuvillier, Précis de philosophie)

Ethnologie

  L'ethnologie (ou anthropologie sociale et culturelle) est une science humaine qui relève de l'anthropologie, et dont l'objet est l'étude explicative et comparative de l'ensemble des caractères sociaux et culturels des groupes humains « les plus manifestes comme les moins avouées »

 

Fondements et objectifs de l’ethnologie

L'ethnologie s'inscrit dans le vaste paysage des sciences humaines. Elle s’appuie sur des études ethnographiques que réalisent les anthropologues.

Cette science récente, moins de deux cents ans, a son origine dans les découvertes des peuples consécutives à l'expansion coloniale des pays occidentaux. Il en est sorti une connotation impérialiste de ségrégation des populations entre civilisée et primitives. Schématiquement, les activités de la sociologie au sens large se répartissent entre l’Ethnographie qui concerne les ethnies primitives et la sociologie qui concerne les peuples « dits » civilisés

À la fin du XXe siècle, cette approche dévalorisante a évolué vers une décomposition où l’Ethnographie (ou anthropologie sociale) concerne une analyse qualitative de l'observation des peuples sur le terrain et la Sociologie concerne l'analyse quantitative basée sur une étude statistique et globale des populations

Les principaux aspects sociaux étudiés au cours des recherches ethnographiques concernent les relations de parenté, le rôle des ancêtres, la connaissance des langues et de la linguistique associée, et l’identification des groupes ethniques.

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