Confucianisme

   La doctrine .

C'est à la fois une pensée, une philosophie et une doctrine religieuse.

Il répond à plusieurs problématiques sociétales relatives au pouvoir, au bonheur, à l'éducation, à la place de l'homme dans le monde ou encore à trouver la vertu en soi-même. Il prône à travers des maximes des comportements pragmatiques dans la vie de tous les jours, sans s'opposer à d'autre pensées religieuses, comme le Taoïsme ou le Bouddhisme.

Il compterait 6 millions d'adeptes, (treizième religion du monde).

La « fidélité au prince légitime » est une donnée de la politique et de l'éthique chinoise depuis deux millénaire. Elle trouve ses racines à l'époque féodale (-500 AC)

« le kiun-tseu (l'être noble) qui étudie la sagesse aime les hommes; l'homme de peu (siao jen) qui étudie la sagesse devient plus facile a gouverner. »

« le kiun-tseu est comme une étoile polaire fixe vers laquelle toutes les autres étoiles tournent, dans un geste de salutation cosmique »

Le noble de cour allie l'idéal d'une classe militaire et l'idéal sacerdotal. (à la différence de l'Inde ou Brahmane (les prêtres) et les kchattrya (les militaires) appartiennent a deux castes distinctes)

On dit que l'Eglise romaine procède non par mutations mais par additions de vérités, La Pensée chinoise, elle, maintient un certaine continuité entre les diverses couches de la vie historique. Elle est enracinée. C'est sans doute une raison du profond équilibre de la Chine.

Les Confuséens font référence au livre des mutations (Y king) dont l'origine remontrait au 5ème millénaire AC (époque légendaire du roi Fou Yi). Il donne accès aux sciences de la divination (scapulomanchie) et celle du calendrier (chronomanchie)

   L'origine :

La plus ancienne religion de Chine est née vers 400 avant Jésus Christ. Le penseur Confucius théorise plusieurs préceptes à travers des recueils. Ses disciples ont relayé ses enseignements et développé le confucianisme.

   Les courants :

Plusieurs disciples de Confucius ont adapté ses principes comme Mencius, Xunzi ou encore Zhu Xi, un des penseurs du néo-confucianisme comme le mouvement Falungong. Après 1949, la doctrine de Confucius est bannie en Chine et est demeurée restreinte jusqu'aux années 80. On assiste aujourd'hui à une renaissance et une mise en avant des préceptes confucianiste. Le pouvoir Chinois y verrait un moyen de faire prévaloir les valeurs Chinoise a coté de celles d'inspiration grecque promues par le monde occidentale.