... et ses minorités

Des pratiquants du Bouddhisme Mahayana

Le bouddhisme du Grand Véhicule, s’il vu le jour en Inde progressa surtout vers le nord et le nord-est (Tibet, Chine, Japon, Corée, Vietnam, Java, Népal, Bhoutan, Mongolie). Il évolura vers le Bouddhisme Vajrayana (Tibétain) en particulier en asie centrale (Tibet et Mongolie)

 dali pratiquants 1

Principaux peuples où se comptent des pratiquant du Bouddhisme Mahayana : les Chinois Han, les Japonnais, les coréens, des Vietnamiens.

Des ethnies classées dans les « minorités » de Chine font aussi parti des membres de cette forme de bouddhisme, quelque fois en cohabitation avec des rites religieux anismistes qui leurs sont propres.

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Peuples - (Déf.)

  Communauté de gens unis en société par des liens culturels. Ex Peuple Français

 

Anthropologie / Ethnographie / Ethnologie

L'anthropologie est la branche des sciences qui étudie l'être humain sous tous ses aspects, à la fois physiques (anatomiques, morphologiques et physiologiques, évolutifs) et culturels (socioreligieux, psychologiques, géographiques, etc.). Elle tend à définir l'humanité en faisant une synthèse des différentes sciences humaines et naturelles

L'anthropologie s'organise autour de deux grands types de travaux étroitement liés : d'une part, les travaux d’ethnographie, qui sont des enquêtes et observations de terrain (empiriques) concernant dans les détails et de façon isolée les peuples, cultures et sociétés humaines, et dont les résultats sont le plus souvent publiés sous la forme de monographies ; et d'autre part, les travaux d’ethnologie, dans lesquels sont étudié les peuples, cultures et sociétés humaines de façon comparée et sur la base de recherches (théoriques) au sein des publications ethnographiques, et dont les résultats sont le plus souvent publiés sous forme d'essais. (WiKi)

L’ethnographie est l’étape de collecte des données, l’ethnologie le stade des premières synthèses, l’anthropologie est la phase de généralisation théorique après comparaison

L’anthropologie et l'ethnologie s’assignent comme tâche de penser l’autre.

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