Les peuples iraniens (ou iraniques, pour les différentier des habitants de l’Iran) sont un groupe qui se définit premièrement selon son usage des langues iraniennes. Ils seraient plus de 260 millions dans tout le Moyen-Orient, mais principalement en Iran, en Asie centrale, au Caucase, jusqu’aux marches du SinKiang ou vers l’ouest jusque dans les Balkans.
Le terme iranien est dérivé du terme étymologique Iran (lit. Terre des Aryens)
La langue iranienne s’écrit depuis la conquête arabe avec l’alphabet arabe. Mais est une langue de souche Indo-européenne.
Le Mazdéisme est la religion d’origine des Iraniens qui connut son âge d’or à l’époque sassanide.
Une minorité se définie dans un contexte, non de manière absolue. Elle peut être analysée par rapport à de la population d’une nation, d’une zone géographique, du point de vue des religions, des langues, de la culture ou de la race, de la couleur de peau, des liens de parenté…
L’appréciation en est variable selon le lieu et l’époque.
La supériorité du nombre est vue comme une hiérarchie, une supériorité de la majorité. Dans l’histoire il est peu d’exemple de minorités qui n’aient pas été marginalisées, persécutés, assimilés de force, voire physiquement éliminées.
La minorité ne l’est cependant pas toujours en nombre. Le colonisateur considéra souvent les indigènes comme des races inférieures.
La constitution des états nation moderne à souvent contribué à les révéler et à en aggraver le sort par rapport à la relative tolérance observée autrefois par les Empires. (Comme l’était les Ottomans ou les Austro-Hongrois par exemple)
La définition des minorités dépend des stratégies de la minorité elle-même, soit par son rôle géopolitique, économique, culturel. (Les juifs, les Arméniens,Touareg…)
Une minorité est aussi une catégorie sociale définie par discrimination : les homosexuels, les femmes, les gens du voyage.
Un pays est un territoire habité, constituant une entité géographique et humaine. « Pays » est moins précis et plus neutre qu’ « État »
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