Les Yi, appelés aussi Lolo et Wu-man, forment un important groupe ethnique tibéto-birman de plus de 8 700 000 (2010) d’individus qui vivent dans les montagnes du sud-ouest de la Chine. (Asie des collines et Triangle d’or).
Sous le terme de peuples Yi sont regroupés en fait de multiples ethnies cousines. Les Yi sont largement dispersés et divisés en de nombreuses branches. Ils se sont appelés par beaucoup de noms différents tels que Lolo, Nousu, Nasu, Niesu, Axi et Sani. Certaines branches telles que les Sani se considèrent comme des groupes ethniques distincts. Après la fondation de la Chine communiste en 1949, les différents groupes ont été réunis sous le même nom de "Yi". Aujourd’hui très mélangés avec les autres ethnies régionales, il se confondent avec les Bais et autres ethnies.
Leurs principales concentrations se trouvent dans le Yunnan, où ils sont 4.5 millions, et au Sichuan en plus petits nombres. Ils sont aussi présents dans le nord-ouest du Guizhou et dans la partie nord de la région autonome de l’ethnie des Zhuang au Guangxi. Certains villages du Laos et du nord Vietnam abritent aussi des Yi (Lolo)
Presque tous les Yi vivent dans des zones montagneuses, sur les pentes escarpées des montagnes loin des villes. Les méthodes de culture traditionnelle reposent sur une agriculture primitive à la houe, l'élevage du bétail et la chasse.
Les Yi seraient des descendants des anciens Qiang de l'Ouest chinois, l’actuel du plateau de Qinghai, ancêtres aussi des Tibétains, et des Naxi. Ils ont migré du sud-est du Tibet vers le Sichuan et le Yunnan où leur population actuelle y est la plus importante.
Origines et histoire des Yi
Le nom de "Yi", signifiait, à l’origine, "barbare", pour les Han
Ils ont une ascendance commune avec les Bai, les Naxi, les Lahu et les Lisu et sont apparus vers le Kunming actuel autour du IIe siècle av. J.-C.
Les Yi ont traditionnellement occupé d'importantes routes commerciales utilisées pour transporter du thé et des pierres précieuses au nord du Yunnan et de l'Asie du Sud-Est, ainsi que des chevaux et des couteaux au sud du nord de la Chine et de l'Asie centrale. Ils ont eu beaucoup de contacts avec des groupes dans leur région, les Miao, les Lisu, les Hui, les Hani, les Dai et les Zhuang - et les Chinois Han. Les Yi ont également été fortement impliqués autrefois dans le commerce de l'opium.
Au VIIIe siècle après J.-C., l'ancêtre des ethnies Yi et Bai fonda le royaume de Nanzhao dans la province du Yunnan.
Processus sociaux, créé par opérations volontaristes.
Les religions, les langues, le patrimoine culturel sont des éléménts participants au développement humain.
Le Développement humain en économie est un facteur du développement des sociétés. L'Indice de développement humain (IDH) permet de l'évaluer
L'indice de développement humain (IDH) est un indice statistique composite, créé par le Programme des Nations Unies pour le Développement (PNUD) en 1990 pour évaluer le niveau de développement humain des pays du monde. L'IDH se fonde sur trois critères : le PNB par habitant, l'espérance de vie à la naissance et le niveau d'éducation.
jeune filles de l'ethnie des Bajo en Indonésie en période de Ramadan
L'anthropologie est la branche des sciences qui étudie l'être humain sous tous ses aspects, à la fois physiques (anatomiques, morphologiques et physiologiques, évolutifs) et culturels (socioreligieux, psychologiques, géographiques, etc.). Elle tend à définir l'humanité en faisant une synthèse des différentes sciences humaines et naturelles
L'anthropologie s'organise autour de deux grands types de travaux étroitement liés : d'une part, les travaux d’ethnographie, qui sont des enquêtes et observations de terrain (empiriques) concernant dans les détails et de façon isolée les peuples, cultures et sociétés humaines, et dont les résultats sont le plus souvent publiés sous la forme de monographies ; et d'autre part, les travaux d’ethnologie, dans lesquels sont étudié les peuples, cultures et sociétés humaines de façon comparée et sur la base de recherches (théoriques) au sein des publications ethnographiques, et dont les résultats sont le plus souvent publiés sous forme d'essais. (WiKi)
L’ethnographie est l’étape de collecte des données, l’ethnologie le stade des premières synthèses, l’anthropologie est la phase de généralisation théorique après comparaison
L’anthropologie et l'ethnologie s’assignent comme tâche de penser l’autre.