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Dai et Taï - leurs religions

 Les Dais sont des pratiquants du Bouddhisme Therevada (Hinayana), une forme du bouddhisme qui met l'accent sur les enseignements originaux du Bouddha Siddhartha Gautama. Cette forme de bouddhisme est prédominante dans plusieurs pays d'Asie du Sud-Est, y compris chez les Dai en Chine, en Thaïlande, au Laos, au Myanmar (Birmanie) et au Cambodge.

 

Pagode Menghuan chez les Dai (style Thai)

Les Dai ont de nombreux temples bouddhistes répartis dans leurs communautés. Ces temples servent de centres spirituels où les moines pratiquent et enseignent le bouddhisme, et où les fidèles peuvent participer à des rituels et des cérémonies religieuses.

Les Dai observent diverses cérémonies et rituels qui peuvent inclure des prières, des offrandes, des méditations, et la récitation de textes sacrés.

pagode octogonale d Jingzhen, au Xishuangbanna,

Les Dai vénèrent souvent des stupas (structures religieuses en forme de dôme) et des images du Bouddha. Ils peuvent également installer des autels domestiques dans leurs maisons pour pratiquer la dévotion quotidienne.

Les moines bouddhistes jouent un rôle essentiel dans la communauté Dai. Les jeunes hommes Dai sont encouragés à passer une période en tant que novice ou moine, ce qui est considéré comme une étape importante dans leur vie spirituelle.

jeunes moines en pays Dai

moine bouddhiste dans la vie courante

Les Dai célèbrent divers festivals bouddhistes tout au long de l'année. Ces festivals sont souvent marqués par des processions religieuses, des cérémonies, des danses traditionnelles et d'autres activités culturelles.

Bien que le bouddhisme Theravāda soit la religion dominante chez les Dai, il est à noter que certaines pratiques religieuses traditionnelles animistes peuvent également coexister. Certains Dai peuvent vénérer des esprits de la nature, des ancêtres et participer à des rituels locaux qui préexistent au bouddhisme.

La spiritualité et les croyances religieuses sont souvent intégrées dans la vie quotidienne des Dai, reflétant une combinaison de traditions bouddhistes, animistes et culturelles qui ont évolué au fil du temps.

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Minorités (définition)

Une minorité se définie dans un contexte,  non de manière absolue. Elle peut être analysée par rapport à de la population d’une nation, d’une zone géographique, du point de vue des religions, des langues, de la culture ou de la race, de la couleur de peau, des liens de parenté…

L’appréciation en est variable selon le lieu et l’époque.

La supériorité du nombre est vue comme une hiérarchie, une supériorité de la majorité. Dans l’histoire il est peu d’exemple de minorités qui n’aient pas été marginalisées, persécutés, assimilés de force, voire physiquement éliminées.

La minorité ne l’est cependant pas toujours en nombre. Le colonisateur considéra souvent les indigènes comme des races inférieures.

La constitution des états nation moderne à souvent contribué à les révéler et à en aggraver le sort par rapport à la relative tolérance observée autrefois par les Empires. (Comme l’était les Ottomans ou les Austro-Hongrois par exemple)

La définition des  minorités dépend des stratégies de la minorité elle-même, soit par son rôle géopolitique, économique, culturel. (Les juifs, les Arméniens,Touareg…)

Une minorité est aussi une catégorie sociale définie par discrimination : les homosexuels, les femmes, les gens du voyage.

Sociologie

Elle cherche à comprendre et à expliquer l'impact du social sur les représentations (façons de penser) et comportements (façons d'agir) humains. Ses objets de recherche sont très variés puisque les sociologues s'intéressent à la fois au travail, à la famille, aux médias, aux rapports de genre (hommes/femmes), aux religions, ethnicités, bref, à l'environnement humain.

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