Les Asmats forment un groupe ethnique de l'île de Nouvelle-Guinée, (province de Papouasie Indonésienne). Ce sont des chasseurs, pécheurs, cueilleurs. Le terme «Asmat» (ou «As-amat») signifie «nous le peuple des arbres ».
Ils sont réputés pour leurs sculptures traditionnelles sur bois. Leur production est recherchée par les collectionneurs du monde entier.
Les Asmats habitent une région de la côte sud-ouest de l'île en bordure de la mer d'Arafura, sur des terres basses d'une superficie de l'ordre de 20.000 km2. La région est couverte de mangroves, de marécages et de forêt équatoriale. La pluviométrie dépasse régulièrement 4500 millimètres par an. Les précipitations sont plus importantes en juillet/aout sous l'effet d'une mousson de l'est et de décembre à février sous celle du nord-ouest.
La population totale est estimée de 50 à 70.000 personnes. Le terme «Asmat» est utilisé pour désigner à la fois les gens et la région qu'ils habitent. Ils sont regroupés en villages de 300 à 2.000 individus construits autour de la maison des hommes (longue maison ou Jew). Ils sont généralement installés soit à l'intérieur des méandres des fleuves, ou le long des petits affluents près des points où ils rejoignent les grandes rivières. Ces lieux offrent des avantages stratégiques et des ressources
Le terme Asmat est en fait un terme générique qui concerne douze groupes ethniques différents. ( Joirat, Emari Ducur, Bismam, Becembub, Simai, Kenekap, Unir Siran, Unir Epmak, Safan, Aramatak, Bras, et Yupmakcain).
Des regroupements culturels, mais plutôt administratifs, identifient les Casuarina de la côte Asmat, les Asmat Yaosakor, les Asmat Centraux, les Asmat du nord, et les Citak). Au demeurant, un sentiment d’appartenance à une culture commune unique réunit toutes ces factions au sein du même peuple : les Asmats
L'environnement naturel difficile a été un facteur déterminant du mode de vie et du développement de la culture Asmat. Elle dépend en premier de la richesse des ressources naturelles qui se trouvent dans leurs forêts, les rivières et les mers.
Le Asmat se nourrissent principalement de « farine de Sagou» du palmier Sagoutier (Metroxylon sagu ), mais aussi de poisson, de petit gibier et d'insectes et baies collectées dans la forêt.
Les matériaux pour fabriquer des pirogues, construire les habitations et réaliser les sculptures sur bois sont trouvés sur place. Ils savent jusqu'il y a peu, utiliser et se contenter des ressources de leur environnement tout en le préservant. Ils sont maintenant confrontés comme de nombreuses minorités à l'irruption du monde moderne et en particulier la nouvelle colonisation des indonésiens de l'ouest.
En raison de l'inondation quotidienne dû à la marée qui remonte dans de nombreuses parties de leurs terres, les habitations Asmat ont généralement été construites deux mètres ou plus au-dessus du sol, reliées entre elles par des passerelles posées sur des poteaux de bois. Dans des régions de l'intérieur, certains Asmats, ou leurs cousins comme les Korowai, installent les maisons dans les arbres, parfois jusqu'à 25 mètres du sol.
Agglomération de familles vivant dans la même région, ou se déplaçant ensemble, ayant un système politique commun, des croyances religieuses et une langue communes, et tirant primitivement leur origine d'une même souche.
L'anthropologie est la branche des sciences qui étudie l'être humain sous tous ses aspects, à la fois physiques (anatomiques, morphologiques et physiologiques, évolutifs) et culturels (socioreligieux, psychologiques, géographiques, etc.). Elle tend à définir l'humanité en faisant une synthèse des différentes sciences humaines et naturelles
L'anthropologie s'organise autour de deux grands types de travaux étroitement liés : d'une part, les travaux d’ethnographie, qui sont des enquêtes et observations de terrain (empiriques) concernant dans les détails et de façon isolée les peuples, cultures et sociétés humaines, et dont les résultats sont le plus souvent publiés sous la forme de monographies ; et d'autre part, les travaux d’ethnologie, dans lesquels sont étudié les peuples, cultures et sociétés humaines de façon comparée et sur la base de recherches (théoriques) au sein des publications ethnographiques, et dont les résultats sont le plus souvent publiés sous forme d'essais. (WiKi)
L’ethnographie est l’étape de collecte des données, l’ethnologie le stade des premières synthèses, l’anthropologie est la phase de généralisation théorique après comparaison
L’anthropologie et l'ethnologie s’assignent comme tâche de penser l’autre.