Les Wa vivaient selon une organisation tribale qui a considérablement évolué depuis l’implantation de l’armée (UWSA) coté Birman et le développement économique côté Chinois.
Du coté Birman toutes les marchandises proviennent de Chine, les panneaux de signalisation routière et les enseignes de magasins sont souvent écrits en chinois. Les habitants utilisent même le réseau des télécomunication de la Chine pour les appels internationaux. Les vehicules ont cependant leur propre enregistrement Wa.
Les langues des Wa (famille austro-asiatique, branche Môn-Khmer) sont très ancienne et de tradition orale comme chez beaucoup des ethnies de l’Asie du sud-est continental. Elle ne s'écrit que depuis les années 1930, depuis l’arrivée des occidentaux.
La plupart des villages Wa ont été construits autrefois au sommet des collines ou des versants montagneux. Certains villages de la région de Ximeng (sud Yunnan) sont vieux de plusieurs centaines d'années et peuvent accueillir de 300 à 400 familles. Pour les quelques endroits où des maisons traditionnelles sont encore construite, la famille concernée recoit l’aide du voisinage et de la famille éloignée qui offrent à cette occasion du bois et de la paille comme cadeaux. Généralement, la maison est achevée en une seule journée grâce à cet effort collectif. Elles sont sur pilotis, et l'espace en dessous est utilisé pour abriter du bétail
Coté Chinois des villages sont reconstruits à quelques kilomètres des anciens selon une architecture traditionelle, mais en utilisant des matériaux moderne et en les dotant du confort actuel. Les anciens villages, eux, toujours habités, sont transformés en sites à des fins ethno-touristiques.
Les villes nouvelles reprennent dans leur architecture et décorations des éléments de la culture WA (tambour, cornes de buffles…)
Dans les anciens villages la «grande maison» d'un grand chef ou d’une personne riche se remarque par des gravures sur bois sur leur fronton. Les murs sont décorés de nombreux de crânes de bétail portant encore les cornes.
Avant l’arrivée des ustensiles de cuisines modernes, les Wa utilisaient de gros tubes de bambou pour cuire le riz. Le contenu, une fois cuit, était divisés pour le repas en parts égales par la maîtresse de maison. Ils aimaient mâcher du bétel et boire de l'alcool de riz.
http://www.china.org.cn/e-groups/shaoshu/shao-2-va.htm
Dans la société traditionnelle les Wa sont monogame. Jusqu’au mariage les hommes et les femmes jouissaient de la liberté sexuelle. Les mariages étaient arrangés par les parents, et les mariés doivent payer aux familles plusieurs bovins ou l’équivalent, en guise de cadeaux de fiançailles.
Le terme démocratie désigne à l'origine un régime politique dans lequel tous les citoyens participent aux décisions publiques et à la vie politique de la cité.
Ce terme désigne aujourd'hui tout système politique dans lequel le peuple est souverain. Le terme de démocratie ne se réfère pas uniquement à des formes de gouvernement, mais peut aussi désigner une forme de société ayant pour valeurs l'égalité et la liberté. La France a pour devise : « Liberté », « égalité », « fraternité »
La démocratie est une structure sociétale, un ensemble d’institutions politiques qui visent à garantir les Droits de l’homme pour tout être humain. Les droits de l’homme naissent de la valeur centrale de dignité humaine.
La démocratie se fonde sur le présupposé que l’objectif principal de la société doit être le bienêtre de tous ses membres, et que chacun doit jouir du maximum de liberté compatible avec la liberté de chacun de ses semblables.
La démocratie est directe (le peuple vote les lois) ou représentative (le peuple élit des représentants qui votent les lois).
Une religion est un ensemble de croyances, de pratiques et de rites communs à un grand nombre d'êtres humains, qui définissent le rapport de l'homme avec le sacré et, partant, une part de sa compréhension du monde. Il a existé de très nombreuses religions et mythologies sur la Terre, avec chacune ses caractéristiques particulières.