La région de la Birmanie a une histoire ancienne, remontant à plusieurs milliers d'années. Les premiers royaumes et cités-États sont apparus dans la vallée de l'Irrawaddy autour du 2e siècle avant J.-C.
Ce sont les descendants des tribus de langue tibéto-birmane venues des montagnes du nord de l'Inde et du Yunnan, qui se sont établis dans la plaine centrale au début du 9ième siècle, après que le royaume Pyu ait été détruit par l'hégémonie de Nanzhao. Ils étaient concentrés autour la petite colonie de Pagan, au bord du Fleuve Irrawaddy (À la moitié du 9ième siècle, Pagan était devenue la capitale d'un puissant royaume birman qui a rivalisé pour la suprématie avec le royaume Môn au sud et qui a finalement unifié le Myanmar.)
Le Royaume de Pagan (Bagan) a été un centre bouddhiste majeur, et plus tard, le Royaume de Taungoo (Toungoo) pris le relais aux 16e et 17e siècles.
La Birmanie est devenue une colonie britannique en 1886 après la Troisième Guerre anglo-birmane. Elle est restée sous le contrôle britannique jusqu'à la Seconde Guerre mondiale.
La nation est un « Ensemble de personnes vivant sur un territoire commun, conscient de son unité (historique, culturelle, etc.) et constituant une entité politique
La notion de Nation est in concept occidental apparu après le traité de Westphalie au XVIIIème siècle, lorsque les royaumes européens formalisèrent l’existence de frontières géographiques à l’intérieur desquelles la souveraineté nationale s’exprimait. Pour d’autre civilisation le concept n’est pas associé à une délimitation précise des frontières, mais à l’existence de réseau d’alliance plus ou moins souples avec des peuples suzerains.
La nation est devenue depuis la Révolution française la forme privilégiée sinon unique de l'organisation politique dans le monde si bien qu'elle peut nous apparaître comme le cadre « naturel » dans lequel se pense et se vit le lien social et politique moderne.
Il convient de distinguer la nation et l’État. « L’idée de Nation implique une idée de spontanéité; celle d’État, une idée d’organisation qui peut être plus ou moins artificielle. Une nation peut survivre, même lorsqu’elle est partagée entre plusieurs États; et un État peut comprendre plusieurs nations » (Cuvillier, Précis de philosophie)
Processus sociaux, créé par opérations volontaristes.
Les religions, les langues, le patrimoine culturel sont des éléménts participants au développement humain.
Le Développement humain en économie est un facteur du développement des sociétés. L'Indice de développement humain (IDH) permet de l'évaluer
L'indice de développement humain (IDH) est un indice statistique composite, créé par le Programme des Nations Unies pour le Développement (PNUD) en 1990 pour évaluer le niveau de développement humain des pays du monde. L'IDH se fonde sur trois critères : le PNB par habitant, l'espérance de vie à la naissance et le niveau d'éducation.
jeune filles de l'ethnie des Bajo en Indonésie en période de Ramadan